2012. július 28., szombat

Az oltár


Hogy az oltár megkapja az őt megillető tiszteletet, azért hangsúlyozza a misekönyv „Általános Rendelkezéseinek” 262. pontja: „Olyan helyet foglaljon el, hogy valóban központ legyen, amelyre önként ráirányul a hívők egész közösségének figyelme.”
Akkor valósul ez igazán, akkor vonzza a tekintetet, ha kiemelkedik, és semmi sem vonja el róla a figyelmet: ha a terítőn kívül semmi más nincsen rajta. Nagyon helytelen, ha már a mise előtt telerakjuk mindazzal, amire majd ott később szükség lesz. Mert így nem az oltárra irányul a figyelem: helyette egy zsúfolt lerakodó helyet mutatunk a híveknek. Így érthető, miért írja elő a rubrika taxatíve, hogy mikor mi lehet az oltáron (l. a 2002-es kiadású Missale Romanum Általános Rendelkezéseinek 306. pontját!):
1) Amikor a mise kezdődik, a terítőn kívül lehetőleg semmi se legyen rajta (korporále se!). Kivételek:
a) Ha a virágdíszítés nem oldható meg az oltár körül, szabad kevés virágot rajta is elhelyezni. De nem mindegy, hogy az oltár tűnik-e fontosnak, vagy a virág! Nem mindegy, hogy a virág szolgál-e az oltár díszítésére, vagy az oltár szolgál-e arra, hogy tartója legyen a virágnak. Erre tekintettel kell lenni! És természetesen tekintetbe kell venni az egyházi év időszakaira vonatkozó előírásokat is. (Advent, nagyböjt.)
b) Ha szükség van mikrofonra, és nem oldható meg, hogy csak akkor helyezzék az oltárra, amikor az áldozat liturgiája kezdődik, akkor elhelyezhető állandóra is, de a rubrika hangsúlyozza, hogy ennek „modo discreto” kell történnie. Nem nevezhetők diszkrétnek az itt-ott látható hatalmas berendezések, és az sem, ha az oltár közepére teszik (hacsak nem lapos, tartó nélküli a mikrofon). A lényeg itt is, hogy ne menjen az oltár „látványának” rovására.
c) Ha az evangéliumos könyvet nem a bevonulási menetben hozzák, az is elhelyezhető az oltár közepén már a szentmise előtt. Az evangéliumos könyv helyes használatának kérdése egyébként később külön is témánk lesz.
d) A keresztről és a gyertyákról is külön lesz majd szó a későbbiekben.
2) A mise elejétől az evangéliumig az evangéliumos könyv lehet (sőt: lehetőleg legyen!) az oltár közepén.
3) A „felajánlástól” a purifikálásig természetesen ott lehet minden, amire ilyenkor szükség van: Kehely és paténa, korporále, purifikatórium és palla, (ha szükséges: pixis) és misekönyv. Fentiekből következik, hogy feltétlenül szükséges az oltár közelében félreeső helyen egy előkészítő asztalka („abacus”, „credentia”), amelyen elhelyezzük a szükséges felszereléseket mindaddig, amíg az oltárra nem tehetők.
Kérem, hogy ne „megszorítás”-ként fogják fel a Paptestvérek ezeket, ne a felmerülő esetleges nehézségeknél akadjanak meg, hanem keressék jó szándékkal a megoldás lehetőségeit.


Rendelkezés Rómában: középpontban a kereszt

2012. július 27., péntek

Liturgia és egyház

Szeretettel gondolok vissza gyermekkoromra, mikor ministránsként az oltár mellett állhattam és így szolgálhattam a Szent Liturgiát. Később plébános atyám Tóth Sándor atya megkért, hogy egy-egy szentségimádást, imádságot is vezessek. Majd, ahogy elkezdtem kántorizálni láttam mennyire fontos is az, hogy a liturgiát szépen, alkalmas módon a katolikus egyház előírásainak megfelelően végezzük.
Mégis tapasztalom, hogy sokan nem is tudják mi miért történik, és egyáltalán hogyan kell helyesen a liturgiát levezetni, vagy éppen abba belekapcsolódni.
Az előírások, püspöki rendelkezések, a szabályozások áttekintésére hoztam létre ezt a blogot.